Metáforas

Como reconhecer uma metáfora quando você vê uma

A afirmação de que metáforas seriam algo entranhado na nossa vida cotidiana incorre na constatação de que esse fenômeno pode acontecer em virtualmente quaisquer territórios discursivos. Porém, não é em qualquer tipo de discurso que falantes encontram ou esperam encontrar expressões metafóricas. Nesse contexto, este estudo se propõe a investigar os mecanismos conceptuais que levam falantes comuns a associarem a ocorrência de metáforas a alguns gêneros textuais e não a outros. Ancorado no conceito de metaforicidade, as análises deste estudo se lançam i) ao levantamento da densidade metafórica e de recursos de metaforicidade em quatro corpora identificados com gêneros diferentes ‒ poema, capa de revista, artigo científico e bula de medicamento ‒; e ii) à sondagem da expectativa de falantes quanto à ocorrência de metáforas nesses gêneros. Os resultados das análises mostram uma correlação positiva entre densidade metafórica e a expectativa dos informantes quanto à ocorrência de metáforas em somente dois dos gêneros analisados; especificamente, poemas e capas. Por outro lado, a correlação entre recursos de metaforicidade e a expectativa dos informantes é positiva em todos os gêneros. Esses resultados afiançam a conclusão de que mais do que somente a ocorrência de metáforas em um texto, é a ocorrência de recursos de metaforicidade ‒ os quais permitiriam que elas fossem reconhecidas como tais ‒ que levam o falante a associar esse fenômeno com o gênero desse texto.

Palavra-chaves: Metáfora. Densidade metafórica. Metaforicidade.

O COMANDO COGNITIVO DO PROCESSAMENTO DE METÁFORAS

As metáforas são processadas na mente humana mais lentamente que as expressões literais? A familiaridade, em vez da convencionalidade, pode servir de gatilho para acelerar o processo de compreensão? Grande parte dos autores, com base na convencionalidade do veículo metafórico, ou defendem que as metáforas são processadas mais lentamente que as expressões literais (SEARLE, 1979; JANUS e BEVER, 1985) ou defendem que metáforas são processadas em tempos equivalentes às expressões literais (GLUCKSBERG, 2003; RICCI, 2016). Entretanto, uma terceira onda teórica, também amparada na convencionalidade do veículo, propõe que, a depender do grau de convencionalidade do veículo metafórico, uma metáfora pode ser processada mais lentamente ou no mesmo tempo das expressões literais (BOWDLE e GENTNER, 2005). Nesse arcabouço, nosso estudo resgata a importância da familiaridade já indicada em outro estudo experimental (SILVA, 2018). Aqui, apresentamos evidências, com base em experimento psicolinguístico de leitura segmentada por nós conduzidos recentemente no Grupo de Estudos e Pesquisas em Linguística Teórica e Experimental – GEPEX/UFF, de que o controle efetivo do processamento cognitivo da metáfora recai sobre a familiaridade da expressão e não sobre a convencionalidade do veículo, como vem sendo apontado pela maioria dos teóricos.

Palavra-chaves: Familiaridade. Convencionalidade. Processamento. Metáfora.

ASPECTOS SOCIOCOGNITIVOS DE REPRESENTAÇÕES RACISTAS NA LINGUAGEM METAFÓRICA

O trabalho tem como objetivo discutir as interações entre aspectos conceptuais e histórico-culturais em representações racistas sobre pessoas negras. Essa exploração é realizada a partir dos estudos sociocognitivos da linguagem (SALOMÃO, 1999; KOCH; CUNHA-LIMA, 2004; MARCUSCHI, 2002; entre outros) e de estudos sócio-históricos do racismo (MUNANGA, 1999; 2003; COSTA, 2006; REGINALDO, 2018; entre outros). Neste artigo, apresentamos e discutimos argumentos, exemplos linguísticos e resultados analisados das pesquisas linguístico-cognitivas recentes de Vereza e Puente (2017) sobre a conceptualização do mal como escuridão e de Mendes (2016) sobre a representação do negro como macaco na linguagem em uso. A pesquisa de Vereza e Puente (2017) utiliza metodologias baseadas no levantamento de expressões linguísticas metafóricas (não) racistas nos textos bíblicos. A pesquisa de Mendes (2016) analisa comentários racistas da rede social Facebook e em textos dos séculos XIV a XX do Corpus do Português. Os resultados dessas pesquisas indicam que a representação negativa da escuridão e da cor preta tem forte base corpórea ou experiencial, enquanto a representação do negro como macaco tem uma base mais histórico-cultural. Com base nessas pesquisas, concluímos que aspectos conceptuais e histórico-culturais se imbricam de diferentes formas em representações racistas de pessoas negras.

Palavra-chaves: Cognição. Racismo. Metáfora.

How we resist metaphors

O “DIZER SOBRE” A CRISTALIZAÇÃO: O FUNCIONAMENTO DO CLICHÊ EM INSTRUMENTOS LINGUÍSTICOS

Este trabalho tem o objetivo de investigar o que é dito acerca de estruturas lin�guísticas consideradas fixas e desgastadas, nomeadas, por exemplo, como clichê, em alguns dicionários e manuais de redação elaborados e circulantes em território nacional. A discussão é elaborada no entremeio de duas perspectivas: Análise de Discurso e História das Ideias Lin�guísticas. Para tal investigação, foram selecionados recortes de obras de Joaquim Mattoso Câmara Jr., Antenor Nascentes, Arcy Tenório d’Albuquerque e Gilberto Freyre, em que se diz sobre a cristalização de expressões e sobre seu funcionamento. Desse modo, consideram-se os materiais recortados como instrumentos que corroboram a tecnologia da língua reforçando a busca pela unidade linguística (imaginária) e, consequentemente, a legitimação de constru�ções linguísticas significadas como corretas. Após a análise dos recortes, percebe-se haver nas definições sobre o clichê um fechamento do falar, generalização que se estende ao sujeito que cristaliza; portanto, refletir sobre uma possível tecnologia da língua é auxiliar também os que
se utilizam das técnicas e dos instrumentos, e que acabam por ser significados por ela.