Contatos linguísticos

A VARIAÇÃO DA CONCORDÂNCIA NOMINAL EM COMUNIDADES AFRO-DESCENDENTES

Esta comunicação apresenta uma pesquisa, que foi desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Estudo de Linguagens da Universidade do Estado da Bahia, sobre a variação da concordância nominal na fala das comunidades rurais afrodescendentes Jatimane e Laran-jeiras, localizadas na Bahia. O objetivo do trabalho é observar se nessas comunidades regis-tram-se padrões morfossintáticos de concordância que são comuns em comunidades com aqui-sição de português como segunda língua (L2), com vistas a dar uma contribuição para os estu-dos da sócio história do português brasileiro. Esta pesquisa foi fundamentada nos estudos fei-tos por pesquisadores que se dedicaram ao tema da concordância nominal, tais como: Scherre (1988), Fernandes (1996), Lopes (2001) e Andrade (2003). Na comunicação, são analisadas a variável social: sexo e a variável linguísticas saliência fônica. Analisando a saliência fônica, verificou-se que essa variável poderia ser analisada de duas maneiras: com os monossílabos átonos e sem os monossílabos átonos. Diante de os monossílabos serem em maioria artigos, com plural regular, e terem posição fixa no sintagma, resolveu-se realizar duas analises para não comprometer os resultados do que se busca observar com a variável Saliência fônica. Os resultados da a análise sem os monossílabos, indicam um aumento do favorecimento da marca da concordância nominal em todos os fatores que fazem o plural com saliência fônica.

Palavra-chaves: Concordância nominal. Variação linguística. Comunidades quilombolas. Sociolinguística.

A MIGRAÇÃO CABOVERDIANA PARA SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE: CONDIÇÕES DE VIDA E PERCEPÇÕES

Coautoras: Manuele Bandeira, Ana Lívia Agostinho

Neste artigo, buscamos discutir a migração caboverdiana para São Tomé e Príncipe, focando em fatos históricos e nas condições de trabalho e de vida dos trabalhadores contratados no arquipélago. Ademais, discutimos a percepção da presença caboverdiana em São Tomé e Príncipe pelos caboverdianos e seus descendentes, e pelos santomenses (forros, angolares e principenses), enfatizando questões de segregação social, preconceito e identidade. Junto às informações coletadas a partir de pesquisa bibliográfica, apresentamos também relatos colhidos em trabalho de campo realizado na Ilha do Príncipe, em 2018, acerca das condições de vida e de trabalho dos caboverdianos no Príncipe. Foram entrevistados seis informantes residentes das antigas propriedades agrícolas Sundy e Belo Monte. Concluímos, a partir de dados históricos e das entrevistas realizadas durante o trabalho de campo, que a comunidade caboverdiana e seus descendentes reúnem, ao mesmo tempo, elementos de Cabo Verde e de São Tomé e Príncipe, tendo criado, assim, um novo espaço social e cultural.

Palavra-chaves: Caboverdianos. Trabalhadores contratados. São Tomé e Príncipe. Condições de migração. Pontos de vista sobre a migração.

CARTAS DE OFERTA DE “QUARTEL” EM TUPI DE LIDERANÇAS POTIGUARA (1645)

Coautora: Ruth Monserrat

O trabalho apresenta os resultados preliminares de uma pesquisa sobre seis cartas em tupi de lideranças potiguara. Elas foram escritas em 1645 durante a guerra luso-holandesa. A hipótese da pesquisa é que os chefes militares potiguara pró-portugueses se apropriaram da forma de escrita do ato de rendição militar da guerra europeia (que chamaremos de carta de oferta de quartel), incluindo, porém, marcas discursivas próprias da oratória indígena, como o uso da interpelação através de termos de parentesco, entre outros recursos linguísticos. A transcrição paleográfica, a segmentação linguística e a tradução preliminar para o português do corpus epistolar são atividades já realizadas. Na presente versão os objetivos são inventariar no corpus potiguara o léxico do campo semântico da guerra e da rendição, as formas pronominais e os termos de parentesco. A hipótese é que por esses recursos lexicais e gramaticais em tupi se pode observar o caráter híbrido das cartas, que se aproxima da oratória tupi de chefia. No trabalho são exemplificados tais traços com trechos de uma das cartas do líder potiguara Filipe Camarão, por ser o autor menos traduzido para o português.

Palavra-chaves: Índios potiguara. Cartas. Língua tupi. Guerra luso-holandesa

EFEITOS DO CONTATO LINGUÍSTICO ENTRE O PORTUGUÊS BRASILEIRO E O NHEENGATÚ EM SÃO GABRIEL DA CACHOEIRA (AM)

Esta pesquisa de mestrado pretende investigar os efeitos do contato linguístico entre o nheengatú, língua indígena da família Tupi-Guarani, e o português brasileiro falado na cidade de São Gabriel da Cachoeira (AM). Com base na teoria da evolução linguística, da ecologia do contato e da seleção e competição de traços desenvolvida por Mufwene (2001, 2008), a intenção é identificar mudanças nas estruturas morfossintáticas do Português L1 ou L2 falado pelos habitantes da região, bilíngues em português e nheengatú. Versão moderna da língua geral amazônica, o nheengatú foi a língua franca e majoritária da província do Amazonas até o final do século XIX, sendo amplamente utilizado por todos os membros do sistema colonial. Hoje, é restrito a algumas comunidades amazônicas – como as da região de São Gabriel da Cachoeira, no Alto do Rio Negro – e falado principalmente pelos povos Baré, Baniwa e Warekena, em substituição ou junto às suas línguas tradicionais. A atual situação de contato entre o nheengatú e o português e a ecologia multilíngue da região de São Gabriel não se dissociam da história de formação, expansão e retração da língua geral amazônica durante a colonização do Brasil – motivo pelo qual também propomos, além da análise linguística per se dos dados sincrônicos, lançar um olhar para essa história.

Palavra-chaves: Contato linguístico. Nheengatú. Línguas indígenas. Português brasileiro. Linguística histórica.

COMUNIDADES DE FALA EFÊMERAS: UMA LEITURA ECOLINGUÍSTICA DA CARTA DE CAMINHA

Coautor: Leonardo Ferreira Kaltner

O tema do presente artigo é uma leitura crítica e interpretativa da Carta de Pero Vaz de Caminha, de 1500, tendo por temática uma análise teórica do contato linguístico, por uma fundamentação a partir de dois campos interdisciplinares: a Historiografia da Linguística e a Ecolinguística. Para tal intento, valemo-nos do conceito de “comunidade de fala efêmera” (COUTO, 2016), analisando o relato do escrivão da armada de Cabral do contato entre indígenas Tupiniquins e Nicolau Coelho, experiente navegador português, que ocorreu na região de Porto Seguro, na América portuguesa quinhentista. Analisamos o contexto do pensamento linguístico da época, pelo aparato conceitual de Swiggers (2013), na atuação de línguas, os intérpretes coloniais, e como esse processo de contato linguístico se processava, empiricamente, nesse contexto histórico. Por fim, tecemos considerações e comentários para a análise do pensamento linguístico desse período histórico, em que os intérpretes conhecidos como línguas atuavam nas relações interculturais entre comunidades linguísticas diversas.

Palavra-chaves: Linguística Missionária. Historiografia Linguística. Ecolinguística. Línguas indígenas. Língua portuguesa.