Políticas linguísticas

EL GRAN LIBRO DE LA SANTERIA: DOBRAS PÓS-COLONIAIS PARA UMA TRADUÇÃO ENUNCIATIVA

Apresentamos os resultados iniciais de nossa pesquisa de pós-doutorado, supervisionada pelo Prof. Dr. Eduardo Guimarães (IEL/UNICAMP), que constrói uma proposta de tradução desde uma perspectiva enunciativa e pós-colonial, a fim de traduzir a obra “El gran libro de la Santeria: la Regla de Osha-Ifa”, escrita pelos sacerdotes Ifalade Olowo e Oshun Bomire. Propomos, para este fim, uma interlocução entre a Semântica Histórica da Enunciação, a História das Ideias Linguísticas e os Estudos Pós-Coloniais de Tradução. Compreendemos a tradução como reescrituração e propomos um modo de cartografar os espaços de enunciaçãos e as cenas enunciativas, de acordo com a reflexão de Guimarães (2005; 2009; 2018) que possa ser ferramental para o processo tradutório. Nossas conclusões aliam os conceitos de reescrituração, cena enunciativa e espaço de enunciação ao conceito deleuziano de dobra. A cartografia dos espaços de enunciação e das cenas enunciativas, que propomos como um mapa possível para traduções pós-coloniais enunciativamente orientadas, nos leva a escolhas tradutórias que consideram as relações de poder entre as línguas e, assim, nos permitem escolhas contra-coloniais.

Palavra-chaves: História das ideias linguísticas. Enunciação. Tradução. Regla de osha-ifa. Pós-colonialidade.

COLONIALIDADE E LEITURA: A FORMAÇÃO DA LEITURA DO BRASIL

O presente trabalho parte de uma reflexão acerca da noção de “crise da leitura”, logo no surgimento dos estudos da leitura e da teoria da recepção no Brasil. Observando a questão a partir da perspectiva teórica da Análise de Discurso materialista, buscamos cartografar alguns pressupostos teóricos e caminhos que nos permitam abarcar a leitura no/do Brasil. Primeiramente, visamos traçar relações que permitam um giro decolonial dentro dos estudos discursivos materialistas e observar como essas podem colaborar para a compreensão da leitura, tomada como uma prática histórica, e as condições de produção referidas à formação social brasileira. Discute-se a noção de leitura que fundamenta a ideia de crise, a partir do embate entre a perspectiva colonial capitalista, euro-falogocêntrica, e as escritas dos colonizados. Por fim, traçam-se questões acerca de futuros desdobramentos da pesquisa, levando em consideração a religiosidade como um elemento sobredeterminante para a compreensão do fenômeno da leitura e suas relações com a escola.

Palavra-chaves: Leitura. Colonialidade. Discurso. Crise. Capitalismo.

IMPACTO DAS DECLARAÇÕES DE NOVA DELHI, JOMTIEN, DAKAR E INCHEON NAS POLÍTICAS PÚBLICAS DE EDUCAÇÃO

Coautor: Sebastião Josué Votre

Documentos internacionais que traçam metas para a educação de países em desenvolvimento são conhecidos como declarações. Essas declarações são documentos fundadores e têm impacto na educação, como fontes de propostas e como recursos práticos de ação. Neste trabalho, fazemos breve relato cronológico, apresentamos e analisamos cinco documentos: Jomtien e Nova Delhi, LDB 9394/96 e, posteriormente, Dakar e Incheon. Para isso, adotamos a metodologia da análise de conteúdo de Bardin (2011). O referencial teórico apoia-se em Votre (2019) para análise do discurso e Oliveira (2015) para políticas linguísticas. Os primeiros resultados das análises manifestam que o objetivo dos documentos é orientar as políticas públicas para educação dos países em desenvolvimento, a fim de executar o projeto de educação para todos estabelecido em Jomtien que foi se desdobrando ao longo dos anos até chegar a Incheon que orienta que a educação não pode deixar ninguém pra trás. A análise leva também a um exercício de autocrítica responsável, para os profissionais da linguagem que atuam com educação, no quadro brasileiro, uma vez que da leitura e releitura das declarações, emerge uma nova preocupação, relativa ao silenciamento e à proibição de uso das línguas de grupos minoritários, bem como de imigrantes, que são alijados de sua cultura, a pretexto de integração na cultura monolíngue dos países em que vivem.

Palavra-chaves: políticas públicas, políticas linguísticas, documentos fundadores, análise do discurso

“VERDADE” E SUCESSO: O UTILITARISMO ECONÔMICO COMO UM DISCURSO EM EMBATE COM A EDUCAÇÃO E A CIÊNCIA

Os discursos constituintes, a exemplo do religioso e do filosófico, são aqueles que se autolegitimam, apoiando-se em “sua própria verdade”, enquanto outros discursos, caso do jornalístico, buscam fundamentar seus argumentos em outras fontes legitimadoras. Na con-temporaneidade, o discurso econômico parece se elevar a um grau máximo de discurso constituinte, conforme mostram as “fórmulas de sucesso” que circulam na prática discursiva. Neste trabalho, apresentamos uma discussão teórica a respeito dos discursos constituintes e da noção de “verdade”, à luz de alguns dados, com objetivo de, por um lado, refletir sobre a emergência do discurso econômico como o principal constituinte da atualidade e, por outro, ampliar as discussões sobre o funcionamento material desse discurso em um recorte de corpus de mídias digitais. Os pressupostos teórico-metodológicos da Análise do Discurso de linha francesa embasam nosso trabalho, no qual mobilizamos: a concepção teórica sobre os discursos constituintes, conforme o quadro proposto por Maingueneau; a reflexão sobre “verdade” e “subjetividade”, com fundamentação na psicanálise lacaniana. Entendemos que a soberania do discurso econômico desempenha papel determinante na reprodução do negacionismo histórico-científico, uma vez que, entre outros fatores, justifica políticas centradas mais na economia do que na educação e na ciência.

Palavra-chaves: Discurso constituinte. Verdade. Economia. Educação.